玉皇上帝

三清宮 玉皇上帝 於民國九十三年五月十日(農曆三月二十二日) 舉行安座開光儀式。

玉皇上帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱玉帝。 道藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」 宋史真宗紀云：「祭玉皇於朝元殿」，則又簡稱為「玉皇」。 至宋史禮志云：「上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。 按此即為玉皇上帝的全銜。今人即據以尊稱玉皇上帝為「昊天玉皇上帝」， 道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，周禮有云：昊天上帝者，蓋亦即謂玉皇上帝也。

玉皇上帝，乃是三清所化身的太極界第一位尊神，亦即國人所最崇敬的「天」，居於通明天彌羅宮， 掌管萬天，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，握至高權威，施無邊法力的萬能之王，下設六部四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。 台灣民間均尊之為「天公」，過去每個家庭正廳的大樑上，都設一個吊著的天公爐，可見民間對玉帝的尊敬是何等的深入， 正月初九日係玉帝的萬壽之日，乃因正月為四季之首，九為數之極尊也。

我國自古歷代天子於每年冬至日祭天於南郊，並配祀五帝，成為定制，至明，在兩京南郊設有天壇， 即係封、郊萬天之主的昊天上帝，而且是天子的專職，儀節最為隆重，冬至及一陽來復之日，南為陽之正位，故祭天恆在南郊。 所傳「玉皇本行集經」「玉皇胎息寶經」及「玉皇心印經」均為道教的寶典。 據雲笈七籤說：「三代天尊有十號，八曰天尊，九曰玉帝。」 民間多有以「玉皇大帝」稱「玉皇上帝」是不符神格位階的，應該改正崇信。