庚子年9月18日．台中-大甲「道場調整．神氣提升」

因宮內磁場混亂、宮外有滿多外靈聚集，道祖師尊指示須前往化解、調整磁場、加持能夠更興旺。師父指示信徒需要準備一盤鹽、葷三牲、素果。前往時選了師尊要的法器，來到大甲宮壇勘查。師父指示先在神位前擺法壇，師兄們擺上供品、毛筆、紙、法器、墨水，師父開始執行法事、先開符門口擺上〝法陣〞

師父測氣走向大爐，請出爐做清爐動作，之前有燒化一些東西進去、有些灰是呈現黑色、這些都不能在爐內氣不佳，將好的灰留著、黑色灰混到的都倒掉，重新安爐底部毛筆開上符、完善安置神爐、神氣才能凝聚更興旺，祖先爐也做清爐動作，重新安置師尊三隻毛筆安上讓爐氣更好、因宮廟比較不適合安祖先法事已破解此事。

走向四面佛，查明一下、師尊指示這尊四面佛與王爺(道)比較有衝突到，比較不適合先收回宮處理，師父拿著劍安放在大爐上、拿著太上道祖大寶劍走向王爺放置神尊上，開啟官降傘師兄手拿著遮在王爺上方，師父拿毛筆點上王爺神尊、加持神尊氣能更穩、毛筆安上神尊中神靈更有神氣在，點香法事 – 師尊神氣灌入王爺神尊中讓神氣提升、主神氣旺能鎮住整間宮磁場。

四面佛收除的空位，師父奉請宮內其中一尊、九天玄女安上神位中、賜一條佛珠穩定神氣、加派太子爺在身旁護持，另一桌太子爺神桌、師父奉請大尊太子爺坐中間，調整神尊位子顯得更莊嚴！師尊感覺氣很不對，往宮上方看、安置王母娘娘懿旨，師父指示這跟王爺的旨令不同，難怪王爺主神都無法進來，都在外面，師父指示全都拆下、包含上面安的法器、貼很多符在上方、都拆除避免太過混亂影響宮的氣。

【玉旨、懿旨不一樣？天降旨令交辦任務】

相信許多人到宮廟參拜的時候，都會看到「玉旨」牌或是「懿旨」牌，這是上天所頒布的旨令，通常是頒布給神明、宮廟而非人，旨令種類眾多且分類仔細，又因法門法派的不同而有所差異，本文將介紹旨令基本概念。

旨令的領受代表的是任務和責任，領受旨令的神明、宮廟須負起上天頒布旨令的意義。最常被提起的為「五旨」，分別是：玉旨、懿旨、聖旨、佛旨、道旨，各自有代表含義。由玉皇大帝、南斗星君、北斗星君、三官大帝所頒布的旨令為「玉旨」，多由男性神明領受；由五老母娘（西華王母娘娘、無極聖母、驪山老母、九天玄女、地母至尊）頒布的旨令為「懿旨」，多由女性神明領受，懿旨又因母娘賦予的任務不同再細分為十二道旨令。

由聖皇大帝、玄清高上帝、順天聖母頒布的為「聖旨」；由慈航大士、慈航道人、文珠菩薩、普賢菩薩)、釋迦牟尼佛、藥師如來佛、阿彌佗佛等佛祖頒布的是「佛旨」；「道旨」則由三清道祖（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道得天尊）頒布。

基本上，若要開宮廟、道壇都會領受旨令，代表請回的神明經過上天的允許才濟世辦事，也就是有老天的背書；但也有宮廟、道壇未領旨即濟世辦事，其認為旨令只是形式上的象徵，若真心為眾生服務，則不須拘泥形式。門口師父開始執行先天法事，一大盤鹽開始用鹽畫出法陣，師父拿著法器開始收除宮外所聚集的外靈，宮外收除52位外靈聚集，每收一靈都會用紅布包起來放法寶袋中，帶回宮讓道祖師尊度化該去的地方，避免在此聚集受影響！

所有安在地上的〝符陣〞做燒化轉化磁場，宮內、宮外磁場都淨化乾淨，主神王爺有神在已調靈回穩座，王爺金尊師尊賜一條佛珠給王爺戴上讓神氣更好，不乾淨的物品已收除避免磁場混亂導致影響！有請示師父，王爺有什麼指示要信徒做的嗎？

王爺指示右牆上須掛上龍圖即可，沒有什麼要注意的？師父指示王爺正神很有【人– 氣】只是都亂用才會導致無法發威，現在調整好王爺主神已回宮，自然就會發威。人想的不一定是神明要的，乾乾淨淨，道法自然會呈現！辦理宮廟是一場硬戰，神明事、無形事、磁場、氣場、神尊問題、方位、轉變、加持、調整、神尊氣、爐氣、神位氣、宮內、宮外道場中要化解的法事、詳細法事處理圓滿，過程2小時半才完成！

道祖師尊派下神明都不同，每場案件呈現法事都不同。師父先天法紀錄著每場案件，都是有邏輯呈現方式。信徒感受很深、轉變很大、改善很多問題、師尊濟世為主。每次的法器都是神明師尊指定，師父不用請神儀式。來到現場神明自然就到，由師尊指派來的神做法事。

所以每次案件都是不同方式呈現，包含符法、法事、動作、法陣、法器，道法無法參透。師兄們出任務也不知道師父下一步的動作。由派來的神做主導破解與化解每次案件。主要處理完的案件都有得到改善，圓滿呈現所有不可思議。