太祖 三清宮 【 冤親債主 】

我們人類從出生到死亡的這段時間裡，每天每時每刻所造做的大小事情，都是今世的功課，而且更須廣植福田、行功立德、積累功德、累積福慧資糧，這也就是來世的因果。

冤親債主干擾因果病，有些人到醫院檢查，檢查不出病因，身體又不舒服，業障病醫生難治好，藥物難起作用，病情時好時壞。精神失常、久病不癒慢性病、癌症，大都是業障、冤親債主的干擾。

欠錢還錢，欠命還命，欠債還債，這是天經地義的事，但是命是今世的，那該怎麼辦呢？上天有好生之德為我們開闢了一條路，那就是請神佛為當事者做主，跟「冤親債主」溝通協調，該如何來化解與還債。

很多人不順遂就往冤親債主來想，去宮廟問事、辦些法事化解冤親債主《解因果》的相關儀式，燒些紙錢就能從此解決了，千萬別以為….這樣真的能化解，如果心存此念那就大錯特錯了。

冤親債主祂是領了天令、地旨才能來到陽世間討債，神佛遇到了也不能干預，神佛能做的是扮演-協助化解冤親債主的干擾與討報，但也不能完全化解，只有自己才能真正化解冤親債主之因果業力，神佛雖然不能干預…

但是我們可以請神佛來為其做主-請冤親債主暫時 – 休兵，讓我們好好修行，再來必須-向冤親債主做深層的懺悔，當我們認真地修行之後才有機會行功立德，就有了『功果.』，也懂得『迴向』，才有機會化解積欠冤親債主的因果討報。

他們不是要我們辦法會【燒紙錢】給他們就可以【化解】.

尚需要你有認真的【懺悔心】.【誠心】.【恆心】…

反而是要的是我們做功德還他債…

在請神明作主幫你來調解解冤釋結候..

要花大把錢財請宮廟化解冤親債主之事，不如把錢佈施出去做功德還來的有意義。

行功立德、積功累德的佈施法：財施，法施。

財佈施是因-得財富是果報。財施：助道，有財者施財。 助印善書、佛經道書。 助人開荒辦道、或捐款協助道場經營、或幫助佛寺道場修繕，此為財施。

法佈施是因-聰明智慧是果報。法施：是捨身辦道，受勞受苦。 開荒闡道，代天宣化，弘揚佛學、經典、道學。 成立宮、廟、堂以接引眾生，勸人學道，引導眾生修持正道法門。善道引導人，引迷入道，諸如種種皆可謂法施。

福由善生，做善事就有福德，做善事不執著，就有功德，功德里面有智慧。因此，福德與功德表面上看並沒有區別，只在於用心不同，在於有沒有執著的心。一個有智慧，一個沒智慧。所以我們要用智慧，把所做的福德轉化成功德，方法就是不執著，看破放下，自在隨緣。

行使該盡的『本份』、行持該累積的『功德』、學習『助人為善』、