太陰星君

三清宮 太陰星君 於民國九十三年四月八日(農曆二月十九日)舉行安座開光儀式。

太陰星君就是月神，民間尊之為「太陰星君」或「月宮娘娘」，是與「大明之神」的日神對稱的「夜明之神」，帝王時代，天子除郊祀天，地外，也祭日、月，皇帝都設天壇於南郊，設地壇(方澤，謂「天圓地方」之義)於北郊，設日壇於東城，也設月壇於西域，合先農、社稷、先蠶及太廟均天子之祀也。以月神為陰精，而配太陽之德，繼太陽之大明，而有夜明之光，是人民生存所必需的倚靠力量之一。

古天子於冬至日祭天，夏至日祭地，春分日祭日，而於秋分日祭月。民間則於中秋日「齋月」，衍成我國重要的全民節日。道教因襲我國上古的宗教思想，因此對星辰的崇信，即成為教義的重要部份，其中對日、月、北斗、五星及二十八宿尤為尊崇，認為與人生前途有密切關係，是與其他宗教最大不同所在。

八月十五日的「太陰娘娘」誕辰祭，都在入夜以后，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有几分閑情逸致之感。此外，還有賞月會，一家人團圓，或筵款親朋在皓潔月色的籠罩下，共度良宵，另外有博狀元餅，聽香等風雅韻味的趣事。

民間流行的一篇《太陰星君經》，據說：每月十五、十六兩日，趁太陰團圓之夜，戒焚香，誦念十遍，合家清吉。而民間供奉太陰星君的宮廟不多。傳說，孩子營養不良、多病，向太陰星君祈禱，很靈驗。